среда, 30 сентября 2015 г.

Русалка

 Русалки -  морские девы в разных мифологических системах.  
     Признанный прародитель морских дев – как ни парадоксально – «Противоположного пола». Это вавилонский бог Оаннес, который долго менял форму, пока не стал существом с головой и торсом мужчины и рыбьим хвостом вместо ног. А первой рыбохвостой женщиной стала Атаргате – сирийская богиня Луны и рыболовства.  У славян  название "русалка"  происходит от слова "русый", что означает на древне славянском "светлый","чистый".   Русалки  выплывают на поверхность только под вечер, а днем спят. Они заманивают прекрасными песнями путников, а потом   затаскивают их в омут.  Большой праздник у русалок - Купала. В ночь на Купалу русалки танцуют, веселятся,  водят хороводы вместе с Купалой и Костромой, которые утонули в реке.Обитание русалок связано с близостью водоемов, рек, озер, которые считались путем в подземное царство. По этому водному пути русалки выходили на сушу и обитали уже там. Так же по славянским поверьям русалки эти не имели хвоста. Чаще их путали с сиренами из античных мифов и жить они могли не только в воде но и на деревьях и в горах..  подчиняются Богу Яриле и его отцу -Велесу.   Русалка - это чаще всего девица-утопленица, которая от большой любви  в воду кинулась, а там и в русалку превратилась... 

вторник, 1 сентября 2015 г.

Отчет о летнем чтении

М.Ю. Лермонтов
"Мцыри"
Эта поэма рассказывает нам о мальчике по имени Мцыри, жившим во время русско-грузинской войны, попавшим в неволю к русскому генералу. Генерал вез его из гор к Тифлису, и мальчику стало плохо. Понимая, что не сможет довести мальчика до места назначения, генерал оставляет его в Мцыхе (монастыре). Вскоре мцыхетские монахи вылечили и просветлили его в христианском духе,  и кажется что упорный труд достигает цели. Однако мальчик все еще тоскует по родине и сбегает из монастыря. Но все же его находят, лежавшего без сознания, причем не в глубине Кавказских гор, а в окрестности монастыря. Приведя его в чувства, монахи устраивают ему допрос. Также они пытаются его насильно кормить, но все усилия напрасны. Понимая, что юноша пытается приблизить свой конец, монахи присылают к нему чернеца, который когда-то окрестил его. Добрый старик очень привязан к своему подопечному и искренне хочет чтобы он раскаялся перед смертью. Однако Мцыри не считает свой поступок дерзким и имеет совсем противоположное мнение - он считает его подвигом, так как также, на свободе жили его предки, рядом с дикой природой. Он рассказывает, как будучи на воле он вступает в схватку с царственным зверем, вспоминает детство, свою деревню, своих сестер и братьев...единственный грех мучает его душу - когда-то, бывшим совсем ребенком, он дал клятву, что убежит из монастыря и найдет тропу в родной край. Но вскоре он обнаруживает, что от его деревни до приютившего его монастыря - рукой подать! Да он вроде вырвался из этой тюрьмы, но внутренней свободы он не почувствовал... и теперь, перед смертью, он просит лишь похоронить его в краю, там где он увидел Кавказ.
Мое мнение о поэме: Эта поэма произвела на меня большое впечатление. Автор прекрасно описывает природу Кавказа и любовь к родине. Этим поэма меня очень тронула.